PRIMITIVA IGLESIA - BIBLIA.23

18-6-21

• Plenior .-

   

  • Para comprender este sentido hay que recordar que la Biblia es un mensaje ascendente.

   

  • Por ejemplo, si nos fijamos en la idea del “Reino” expresada en los distintos hagiógrafos, en diversas épocas, vemos que se va matizando en favor de un Reino Espiritual.

   

  • “Mi reino no es de este mundo”, nos dirá Jesús.

   

  • Las nociones empleadas en Biblia van experimentando de un libro a otro y sobre todo del Antiguo al Nuevo Testamento un constante ascender en favor de este Reino Espiritual.

   

  • El Reino designa una realidad sobrenatural, pero para llegar a entender así el Reino, hubo de irse decantando desde la confirmación del pueblo de Israel, tiempos de David, hasta la predicación evangélica, pasando por los profetas, salmistas y el gran avance que nos da del reino el libro de Daniel.

   

  • Hay que meterse, decíamos, dentro del marco histórico, y por lo tanto circunscribirse al alcance del término de cada época, pero cuando se ha llegado al término, que duda cabe que este término proyecta una luz sobre etapas anteriores que ni el hagiógrafo pudiera sospechar, pese a su inspiración.

   

  • Este sentido pleno escapa al propio escritor inspirado. Fijáos que así la Biblia, aporta constantemente un mensaje presente a medida que la Iglesia va descubriendo todo cuanto la Biblia encierra, base para definir nuevas verdades (las ya reveladas son inmutables).

   

  • Tenemos un ejemplo de sentido plenior en:

  (Mal 1, 11) “Porque desde donde sale el Sol hasta el ocaso, es grande mi nombre entre las gentes, y en todo lugar ha de ofrecerse a mi nombre un sacrificio humente y una oblación pura.”

   

  • ¿Verdad que está hablando de la Santa misa? Pues es del siglo V antes de Cristo.

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M.S.G.