BIBLIA - SÍNTESIS.141

• • SÍNTESIS

    • 23-1-23

      7.- LA MISA

      • Después de Pentecostés, los discípulos de Jesús hicieron como El les había pedido.

      • Se reunieron con frecuencia en una comida eucarística, partieron el pan y comieron todos de él. Y por el sentimiento que presidía aquellas reuniones, se les dio el nombre de «Agape», que en griego quiere decir Amor.

      • En el libro de los Hechos de los Apóstoles tenemos referencias a estas «cenas del Señor» (Hech 2,42 y 46).

      • Y también en las cartas de San Pablo, como ya hemos visto. Y de los tiempos postapostólicos, hay descripciones detalladas, como la de Justino el filósofo mártir, de mitad del siglo segundo. De él transcribimos estas expresivas palabras:

      • «A este alimento llamamos Eucaristía. A nadie se admite en ella si no cree en la verdad de la doctrina y no ha sido bautizado para la remisión de los pecados y la regeneración; si, finalmente, no vive como Cristo manda. Porque no tomamos nosotros estas cosas como pan común ni como bebida común; sino que como Jesucristo nuestro Salvador, hecho carne por la palabra de Dios, tuvo carne y sangre para nuestra salvación; así hemos aprendido que este alimento sobre el que se han dado gracias con una oración que contiene las mismas palabras de El (Jesús) y del que nuestra carne y sangre por mutación se alimenta, es el Cuerpo y la Sangre de Jesús encarnado...»

      • Después los fieles aumentaron en número; el Cristianismo llegó a los confines del mundo occidental; se construyeron iglesias y catedrales en sustitución de las casas de familia primitivas; se fijaron oraciones y fórmulas; y se implantó el latín como idioma litúrgico, lo cual, si bien daba a la misa una clara universalidad, dificultaba la participación del pueblo.

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M.S.G.