BIBLIA - SÍNTESIS.157

• SÍNTESIS.157

  22-5-23

  • Y en último término la explicación de raíz, clara y contundente de este hecho, la encontramos una vez más en la Biblia.

  • Nos limitaremos a copiar un párrafo de la Constitución Pastoral «Gozo y Esperanza» del Concilio Vaticano II:

  • «La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado 'a imagen de Dios' con capacidad para conocer y amar a su Creador; y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios. ¿Qué es el hombre para que tú te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre para que te cuides de él? Apenas lo has hecho inferior a Dios al coronarlo de gloria y esplendor. Tú lo pusiste sobre la obra de tus manos. Todo fue puesto por ti debajo de sus pies (Salmo 8, 5-7)» (GS 12).

  • Ese es el encuadramiento real del problema. Y ante ese problema que consiste en encauzar todo el ser del hombre hacia Dios, la única solución es Jesucristo: Dios visible entre nosotros, Dios hecho Hombre como uno de nosotros.
    

  CUMBRE DE LA REVELACIÓN

  • Veamos: La cumbre máxima a que llegó la Revelación en el Antiguo Testamento fue que Dios es Belleza. Esto es lo que nos dice el libro de la Sabiduría, el último de los inspirados del Antiguo Testamento y ciertamente muy próximo a la aparición de Cristo en el mundo.

  • «...el Autor de la belleza es quien todo lo creó» (Sab 13, 1-5). Y la revelación máxima del Nuevo Testamento se cifra en: «Dios es amor» (1 Jn 4,16).

  • Si Dios es Belleza suma, como resumen del Antiguo Testamento, y Dios es puro Amor, compendio del Nuevo; que el hombre tienda irresistiblemente a la Belleza y se sienta fascinado y arrastrado por el Amor, no es sino una confirmación de que el hombre está «hecho a imagen y semejanza de Dios», según las palabras citadas por el Concilio en la Constitución Pastoral «Gozo y Esperanza» y tomadas del Génesis primer libro de la Biblia:

  • «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza» (Gen 1,26).

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M.S.G.