BIBLIA - SÍNTESIS.52
04-11-21
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4º.- Otro testimonio excepcional por ser amplio, rotundo y por pertenecer al primer sabio cristiano, Tito Flavio Clemente, que enseñó en la primera Universidad cristiana, la famosa Escuela catequística de Alejandría, capital entonces de la ciencia.
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Pertenece también al siglo II, aunque el autor murió al iniciarse el siglo III.
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«El Evangelio según Mateo, que refiere la genealogía desde Abraham...» (Está tomado de su obra «Los Tapices»).
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«El Evangelio de Marcos fue escrito por este motivo...: muchos fueron a Marcos rogándole que... escribiese las cosas predicadas por el Apóstol Pedro». (Pasaje citado por el obispo Eusebio de Cesarea en su Historia Eclesiástica).
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El mismo Clemente nos da el dato íntimo sobre la redacción del Evangelio de Juan: «Mas Juan, el último de todos, al ver que en los demás Evangelios habían sido referidos los hechos externos de Jesús, instado por sus discípulos y movido por el Espíritu divino, compuso el Evangelio del «Espíritu» (como si dijera de su interior, de su Corazón). (Tomado de su obra Hypotyposes).
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Con testimonios tan claros, y tan próximos a los autores, parece superfluo aducir otros. No obstante lo haremos por su importancia.
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Del siglo III tenemos dos testimonios de primera categoría. Y obsérvese que son de hombres nacidos en el siglo II, con lo que se aumenta su valor testifical.
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5°.- Primero: Quintus Septimius Florens Tertulianus, conocido generalmente por sólo «Tertuliano».
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Nacido en el norte de Africa -en la ciudad insigne de Cartago- de padre militar -centurión- aunque él estudió derecho y fue abogado en Roma.
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Allí se convirtió al cristianismo afines del siglo II, y luego regresó a Africa, su tierra. En su famosa obra contra Marción nos dice:
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«De entre los apóstoles Juan y Mateo nos inician en la fe; de entre los varones apostólicos, Lucas y Marcos nos confirman en ella» (Adv Marc.R. 339).
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M.S.G.